Рио роквелл господин подчиненный – Господин подчинённый — 🖤DEVIL🖤 — Wattpad

О книге «Ria rockwell господин подчиненный читать онлайн»

Саакашвили был процесс приватизации в энергосекторе 29 В.

Бурджанадзе выступает за большую диверсификацию иностранных инвестиций в экономику Грузии 30 Премьер-министр Италии Р.

Проди встретится в Москве с представителями итальянских компаний, имеющих интересы, в том числе инвестиции, в России 30 Дж.

Буш подписал указ, санкционирующий арест собственности руководства Белоруссии в США 31 Помощник президента России И.

Шувалов отверг домыслы о том, что в России порой чинятся препятствия зарубежным инвесторам 32 Краевые власти подготовили документы на конкурс по выбору управляющей компании Корпорации развития Красноярского края 32 Премьер-министр России М.

Емельянова приговорили к двум годам лишения свободы условно по обвинению в преднамеренном банкротстве одного из муниципальных предприятий 41 Финансы.

42 Первичное размещение акций на российском рынке в текущем году проведут около 30 отечественных компаний, сообщил глава ФСФР 42 Зарубежные инвесторы пока не торопятся вновь покупать российские акции 42 46% акций турецкого «Финансбанка» продано Национальному Банку Греции 43 Немецкие компании инвестировали в экономику Подмосковья около 0 млн. 53 ЕБРР намерен приобрести блокпакет акций «Транскапиталбанка» 53 Американский инвестбанк JP Morgan объявил о намерении стать миноритарным акционером Банка Москвы 54 Казахстанская группа банка «Туран Алем» подписала соглашение о покупке 33,98% турецкого банка Sekerbank за 6 млн.

Ria rockwell господин подчиненный читать онлайн

Все электронные книги доступные для скачивания являются собственностью их авторов и представлены исключительно для ознакомления.

Перейти к следующей книге

hmdiplom.ru

Солнце в ведической астрологии. Ведущий и ведомый в отношениях. Лидер и подчинённый.

Солнце в ведической астрологии. Ведущий и ведомый в отношениях. Лидер и подчинённый.

В трактатах о ведической астрологии (Джойтиш) сказано о том, что  человек от рождения с сильным Солнцем в гороскопе (натальной карте), конечно же, по своей природе является лидером или ведущим. А человек со слабым Солнцем в гороскопе (натальной карте) является подчиненным или ведомым. Природой так устроено, если есть ведущий, то ему нужен ведомый. И наоборот, если есть кого вести, то найдется тот, кто поведёт.

  Мужчина является представителем Солнца и поэтому от природы он обязан быть ведущим и лидером.

  Если мужчина по своей природе имеет сильное Солнце в гороскопе (натальной карте), то такой мужчина легко берёт на себя ответственность и выполняет свои обещания. Такие мужчины становятся ТОП менеджерами, директорами, управляющими, хорошими политиками, президентами, лидерами или ведущими всех видов. Люди сами тянутся к таким лидерам и хотят им подчиняться, и идти за ними. Уточню, что мы говорим о сильном Солнце хорошего качества в Ведической астрологии.

  Если у мужчины Солнце средней силы, то такой мужчина может быть руководителем отдела, управлять небольшой группой людей. Много книг написано о том, как мужчины добивались успеха. Начинали с самого низа и поднимались вверх до самых высот.

  Яркие тому примеры: Роберт Кийосаки и Брайан Трейси. В своей книге «Богатый папа бедный папа» Роберт Кийосаки описал свою историю успеха. Брайан Трейси в своей книге «Достижения максимума» дает чёткие инструкции по тому, как достичь успеха. В этих книгах также даются методики, как усиливать Солнце. Примите решение, учитесь постепенно увеличивать свою ответственность и так далее.

  При желании Солнце в гороскопе можно усилить. Конечно, если в Вашем гороскопе Солнце от рождения в экзальтации, то лидерские качества у вас уже присутствуют. Работать над своими качествами лидера намного легче. Если в Вашем гороскопе Солнце слабое, то поработав над собой, Солнце можно усилить и облагородить.

  Вы сами попадали в такие ситуации или слышали такие истории. Жил был парень. Такой себе, среднего качества. Родители простые люди,  рабочие или крестьяне. Парень ходит на работу, когда она есть. И тут, в жизни нашего героя, что-то происходит. Некуда деваться, приходиться ходить на работу, какая уже есть, и утром надо просыпаться. А что делать? Кушать то хочется. Прошло время, парня начали повышать по карьерной лестнице, лучше работу предложили. И деньги у него завелись, и друзья влиятельные появились.

  Что произошло? Откуда все это? Дело в том, что наш герой совершал Упайи для Солнца. Брал на себя ответственность, принимал решения, поэтому Солнце ему и помогает. Представьте что будет, если безответственного человека поставить директором завода. Он там все развалит. А когда человек работает над собой, учится брать ответственность, то конечно Солнце ему будет помогать. Помните фильм «Москва слезам не верит». Как говорила Екатерина, директор фабрики, у которой в подчинении было 3000 человек: «Главное научиться организовать троих, а дальше количество уже не имеет значения».

  Если совсем плохо с Солнцем, то уже придётся потерпеть одну жизнь. Лучше тогда работать в подчинении. Подчинённые хотят найти хорошего начальника, а начальник хочет найти хороших подчинённых. Начальник служит людям, а люди служат начальнику. Если все правильно выполняют свои обязанности, то все будут довольны. Это называется взаимовыгодным сотрудничеством.

  Слабое Солнце в гороскопе мешает достичь человеку материальных высот. Зато очень хорошо помогает в духовном развитии. Если у вас слабое Солнце, то развивайте в себе смирение. Смиренный и духовно развивающийся человек может победить любого уверенного в себе материалиста.

  Если у Вас слабое Солнце, то станьте на работе хорошим исполнителем. Такие люди нужны и их очень ценят. В начале вашей карьеры будут ценить Ваше терпение и стремление работать. Потом будут ценить Ваш опыт. Есть даже люди, которые, работая в подчинении, зарабатывают больше, чем некоторые начальники.

  В личной жизни, конечно, Вам нужно будет поработать немного над собой. Но, ничего. Берите небольшие обязательства на себя, делайте то, что Вам под силу.

  Один из способов, как усиливается Солнце в гороскопе – это нужно желать людям счастья. Сядьте ровно, спинку ровно, и повторяйте фразу: «Я ЖЕЛАЮ ВСЕМ СЧАСТЬЯ». Солнце всем одинаково светит и не выбирает, кому оно будет светить, а кому не будет. Если Вы хотите развивать в себе Солнечные качества, то можете проделывать такой сеанс по 10 минут  в день, желательно утром.

  Эти сеансы регулярно проводит Торсунов Олег Геннадиевич на своих семинарах. Присоединяйтесь к его группам. Вместе веселее.

  Я желаю Вам счастья и радости, и пусть Солнце освещает Ваш жизненный путь.

С уважением ведический астролог, ведический психолог Петр Брездень

rama108.com

Господин и раб

В предыдущей статье о Послании к Колоссянам («Православная вера», № 17(589)) был затронут вопрос об отношении апостола Павла к рабству. Интересно, что среди Павловых посланий есть одно, полностью посвященное отношению господина к рабу. Поэтому, немного нарушая последовательность, обратимся к самому маленькому из текстов апостола Павла — Посланию к Филимону.

Кто такой Филимон?

Письмо к Филимону состоит всего из одной главы. Смысл письма предельно прост: Павел просит не наказывать Онисима — раба, сбежавшего от Филимона. Но не следует думать, что если текст простой, значит, он не очень интересный. Послание к Филимону очень ярко раскрывает умение апостола Павла тонко и одновременно красочно аргументировать свою позицию. Но обо всем по порядку.

Согласно тексту послания, Филимон был богатым христианином, проживавшим или в Колоссах, или неподалеку (прямо место жительства не указано, но восемь из десяти имен, упомянутых в этом послании, упоминаются также и в послании к Колоссянам). Филимона знали как добродетельного человека, оказывавшего помощь странникам, бедным христианам и, возможно, предоставлявшего дом для собраний местных верующих. Об этом было известно и Павлу: Мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых (Флм. 1, 7). Вот тут и начинается самое интересное… Но сначала следует более подробно описать ситуацию, хорошо знакомую апостолу Павлу и его адресату, но не знакомую нам.

В полной власти

Как человек в древнем мире оказывался рабом? Рабами могли стать пленники, захваченные во время боевых действий; должники, не имевшие возможности выплатить долги; люди, похищенные работорговцами и проданные затем в рабство. Дети, родившиеся в семьях рабов, также становились рабами. Рабов имел каждый более или менее состоятельный римлянин. Людей, находившихся в рабстве, было довольно много, и в социальной иерархии того времени они занимали самое низшее место. При этом их личное положение могло быть буквально противоположным. Самая незавидная участь была у тех из них, кто трудился на рудниках и в каменоломнях, а также у закованных в цепи гребцов на кораблях. Рабы, исполнявшие обязанности домашней прислуги, находились в куда более лучших условиях. «Верхушку» же составляли образованные рабы — они могли быть домоправителями или учителями детей господ. Эти люди получали плату за труд и чаще всего рано или поздно обретали свободу, переходя в число вольноотпущенников. Однако независимо от должности рабы находились в полной власти господина. Римские законы запрещали наказывать и казнить рабов без какой-либо веской причины, но это не меняло жестокого отношения ко многим из них.

Какие именно обязанности выполнял Онисим, не известно. С уверенностью можно сказать только то, что он чем-то провинился перед своим господином и решил бежать. Что же произошло дальше? Павел говорит об Онисиме как о сыне, которого он родил в узах (Флм. 1, 10). Это означает, что апостол обратил его к вере во Христа. Святой хотел даже оставить Онисима при себе, чтобы он служил ему, но не стал делать этого без согласия Филимона (см.: Флм. 1, 14).

Сила Павловых слов

Беглого раба, если он был объявлен в розыск и схвачен, возвращали господину. Господин имел полное право наказать беглеца. Поэтому и возникает главный вопрос: как поступит в этом случае Филимон — христианин, известный добродетельной жизнью? С одной стороны, Павел обращается к Филимону как старец и узник Иисуса Христа (Флм. 1, 9), что является явным намеком на авторитет апостола и на обязанность Филимона выполнить просьбу. С другой стороны, Павел не приказывает своему адресату, но просит: прими его, как мое сердце (Флм. 1, 12), не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе <…> если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня (Флм. 1, 16–17).

И даже больше: Павел обещает возместить Филимону все убытки, понесенные им из-за Онисима: Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне. Я, Павел, написал моею рукою: «я заплачУ» (Флм. 1, 18–19). Был ли Онисим виновен в краже или потере денег Филимона или же Филимон потратил средства на его поиски, остается неясным, но Павел просит Филимона не беспокоиться о деньгах, добавляя при этом: не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен (Флм. 1, 19). Может быть, Филимон был также обращен апостолом Павлом и обязан ему рождением в новую жизнь со Христом, а может быть, это напоминание о чем­то другом, но Павел уверен, что Филимон проявит послушание и сделает даже больше, что он просит в письме (см.: Флм. 1, 21).

Чтобы прежнее ушло само собой

И вот что странно. Казалось бы, частное письмо — пусть даже и написанное самим апостолом Павлом — по совершенно частному вопросу. В тексте, на первый взгляд, нет ни глубоких богословских идей, ни наставлений в христианской жизни. Однако это послание было включено в канон Нового Завета. Почему?

Послание к Филимону говорит об очень важном в личных отношениях между людьми. Филимон мог наказать Онисима за бегство или потребовать возместить потерянные либо потраченные на розыск деньги. Вероятно, Онисим боялся этого, поэтому Павел и дал ему сопроводительное письмо, чтобы он вновь не решил скрыться, но был бы уверен в милосердии господина. Может быть, у апостола тоже были какие-то сомнения на этот счет и он не исключал, что Филимон воспользуется господским правом наказать виновника? Но в таком случае мы получили бы христианина, радушного к нуждающимся из посторонних, но не прощающего своих — пусть даже и рабов. Павел, насколько позволяет заключить текст послания, уверен, что так не произойдет. Тогда почему он акцентирует на этом внимание?

И здесь мы можем найти ответ на вопрос, почему же Павел не призывал к полной отмене рабства — по крайней мере, среди христиан. Апостол желал, чтобы произошли внутренние изменения взаимоотношений. Отказ от прежней языческой жизни одновременно должен быть отказом и от противоречащих христианству обычаев. Право наказывать рабов однозначно подпадает под эту категорию. В таких домах отношения «хозяин — раб» должны смениться на совершенно другие, когда господа и рабы становятся друг другу братьями — тем более если речь идет о рабах, которые приняли христианство. Тогда прежние обычаи уйдут сами собой.

Насколько применимы идеи послания к Филимону в наше время? Конечно, сейчас нет рабства в том виде, в котором оно существовало в апостольские времена. Но все равно существуют отношения, например, между руководителями и подчиненными. И что если бы нечто подобное произошло сейчас: например, подчиненный каким-то образом потерял бы доверенные ему средства? Следует ли современному господину простить своего подчиненного и принять его как возлюбленного брата-христианина? Впрочем, здесь возникает и попутный вопрос: где найти современного апостола Павла, который возместит убытки? И это, безусловно, поводы для размышления.

Нет сомнений в том, что Филимон выполнил просьбу Павла. Но и Онисима Павел наверняка призывал относиться к Филимону не как к суровому господину, но как к собрату во Хрис­те. А это значит — служить ему уже не из страха наказания, но из любви. Без этих обоюдных изменений мысли апостола остались бы только красивой идеей.

Не случайно главных заповедей именно две: возлюби Господа Бога твоего и возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мф. 22, 37, 39). Первую заповедь нельзя реализовать без второй: нельзя любить Бога, но продолжать относиться к другим людям не как к ближним, а как к чужим или рабам. И, наверное, отношение к подчиненным, младшим, слабым, зависящим от него очень во многом, характеризует человека как христианина.

Через послание к Филимону апостол Павел на самом деле обращается ко всем, потому что рядом с каждым из нас когда-нибудь бывает тот, кто в чем-то перед нами виноват и кого мы вольны простить или наказать. Вот здесь-то и полезно еще раз перечитать это Павлово письмо. Умение прощать служит показателем перерождения человека от старой жизни к новой жизни во Христе. И это умение мы не получаем автоматически. Этому нужно учиться. Прежде всего — у Самого Христа.

Газета «Православная вера» № 18 (590)

eparhia-saratov.ru

Ria rockwell господин подчиненный читать онлайн :: О книге :: Читать книги онлайн

Название книги: Ria rockwell господин подчиненный читать онлайн
Страниц: 260
Год: 2016
Жанр: Роман

Выберите формат:

Выберите формат скачивания: