Джерри тонер – Джерри Тонер – биография, книги, отзывы, цитаты

Содержание

Джерри Тонер – биография, книги, отзывы, цитаты

Мария протирала пыль со старых книг. На улице вечерело и за грязным окном стали появляться первые лучи фонарного света.

— Ты зря не веришь, вот что пишет автор: «Моя книга раскроет средства достижения цели в семье и хозяйстве, а цель эта состоит в согласии всех с желаниями хозяина. Книга обеспечит надежную опору, позволяющую подниматься вверх по общественной лестнице. Она поможет приобрести социальные навыки, необходимые для управления теми, кто создает вашу репутацию. Поэтому любой заботливый хозяин, намеревающийся быть главой в собственном доме, должен найти время и силы для изучения моей книги, которая является плодом труда одного из наиболее опытных руководителей прошлого…«

Николай замолчал. Сегодня вечером он ощущал свою жену нервной, отдаленной. Очевидно, виной всему, несостоявшийся приезд ее мамы или может быть, тряпка, высохшая раньше времени. Точно сказать было трудно; с женщинами у Пупкова складывалось плохо, ровно настолько, насколько у Пупковой с пылью в эту минуту. Вот и настроение жены для него превратилось в книгу с философским отклонением.
— Как всё это достало, — вспылила Мария, — Ты настолько тронулся со своими байками, что уже про каких-то рабов поешь.
— Цитирую дальше: «Это рабовладение, увиденное глазами римлянина. Рабовладение было ключевым институтом римского мира на всем протяжении его существования. Оно было настолько обычным и настолько важным, что никому в голову не приходило, что его может и не быть. Владеть рабами было так же естественно, как сегодня голосовать за консерваторов…«

Дверь в спальню распахнулась и на пороге воссиял мальчик в коротких штанах.
— Мам, я все сделал. Даже больше… — почесывая карандашом за ухом, отрапортовал Сашка.
Мария подошла к сыну, вытирая руки об халат. На помятой бумаге, было нарисовано три человека. Один из которых сидел на пеньке и не хотел подниматься; двое других тянули его за руки. У высокого персонажа была черная шляпа, по диаметру соразмерна маленькой полянке, на которой действо и происходило. На заднем фоне, выглядывала белка с колобком. Рисунок удивил женщину; так красочно Сашка еще не рисовал.
— А почему шляпа? — сказала мать. — Насколько помню, вам задавали изобразить колобка в современной семье.
— Ну, я люблю лес, он прикольный…
— Аргумент, — подключился отец, — Тебе уже тринадцать, а ощущение словно слышу первоклашку. Хочешь что-то покажу? Иди ко мне. Папа расскажет тебе о раболепии колобка.
Сашка подбежал к отцу. Душевной близости у них не было, потому ребенок был не приучен к редкому проявлению отцовской ласки. Со стороны выглядело словно кот приобнял соседского котенка. Мария отвернулась.
— Ты пустышка! — прошипела она и вышла из спальни.

В ванной комнате женщина думала о беременности. Второго ребенка Мария не хотела. Не хотела, по крайней мере в этой семье, с когда-то нужным ей Пупковым. После чего пошло все под откос? Может быть, она сделала ошибку? Разве Сашка — ошибка? Разводиться? Что скажут подруги и друзья? А подруги ли? Это скрытая радость и удовлетворение, в каждом взгляде открытого утешения. В каждом взгляде!? Ради чего терпеть? А ради чего оставаться здесь? Мать предупреждала, что брак с этим человеком не сложится. И ведь права оказалась? Вот сука.

Рассуждая о своем, до ее слуха доносилась каждодневная болтовня мужа.
«Чтобы понять, что делает раба рабом, нужно понимать, что делает хозяина хозяином.» — Знаешь сынок, это, пожалуй, самая мудрая цитата в этой книге. Когда подрастешь, мы с тобой поговорим об этом более подробно. Если вспомним, конечно.
Сашка молча разглядывал обложку книги. Ему нравился запах страниц.
— Пап, а где сейчас рабы? — спросил мальчик, наблюдая уже за реакцией Николая.
— Везде и нигде, Санёк! — закурив «Честер», процедил отец, поглядывая на отражение настенной фоторамки в окне.
— А рабы хорошие были?
— Не лучше рабовладельцев, наверное.
— …

Насладившись сигаретой, Николай, выдыхая уже раздражающий дым, открыл страницу Фалкса и начал зачитывать разъяснение.
«Я Марк Сидоний Фалкс, благородного происхождения, чей прапрадед был консулом, а мать происходит из древнего сенаторского рода. Нашей семье было присвоено имя Falx (лапа с когтями), потому что мы никогда не упускали своего…Моя семья владела бессчетным количеством рабов во многих поколениях. Нет ничего такого, что было бы нам неизвестно об управлении ими.«
— А это, я так понимаю, уже от автора данной книги.
«Марк не захотел указать свое время: его представления часто являются сплавом взглядов разных столетий, хотя он, похоже заимствует их главным образом из времен империи 1 и 2 веков до нашей эры. Я добавил краткие комментарии к его текстам в конце каждой главы, чтобы поместить его рекомендации в некоторый контекст и возразить против наиболее неприемлемых представлений. Сегодня никто не утверждает, подобно Фалксу, что рабовладение является приемлемым или оправданным. По оценке неправительственной организации, (Свобода рабам), в наши дни 27 миллионов человек вынуждены работать под угрозой применения насилия, без заработной платы и без надежды на избавление. В сегодняшнем мире больше рабов, чем было в Римской империи в любой момент ее существования.«
— Угу. А книгу, очевидно Джерри Тонер составил для тех людей, кто ими управляет? — обрадовался Николай своей шутке, — Сань, обрати внимание на это. Ты же помнишь, как наша мама вечно жалуется на усталость? Слушай и вникай.
Николай цитировал: «Когда дело доходит до кормления их детей, я замечал, что они кормят грудью, не отрываясь от работы: в одной руке бревно, в другой — младенец. Это к тому, чтобы отметить, настолько мягкотелы и изнежены современные молодые мамаши, которые по нескольку дней лежат под москитной сеткой, восстанавливая силы после родов«.
— Кстати, в те времена, ты бы уже, лет с пяти привыкал к труду! — словно самому себе, сказал отец. – Порой полезно почитать подобное. Спроси человека: кто такой раб? Не все тебе ответят в полной мере, а если последуют ответы, так о простом, о насущном. Люди не осознают своих слабостей, своих достижений, своего Я. И правильно сказала твоя мама: все лживо в этой жизни. А лживо почему? Потому что ограниченно. Вот и Тонер, предоставил нам море возможностей для создания современных параллелей, на самую древнею ограниченность. Но твоей маме, я бы не рекомендовал это читать, по той простой причине, что ей это не интересно. Она у нас не любитель … задумываться о причинах. Она у нас, своего рода, по следствию больше. Но ты сейчас не поймешь меня, конечно …
— Нет. Я понял, — возразил Сашка, ткнув отца в бок. – Все лживо в нашей жизни.

В комнате раздался треск стекла. На полу умирала настенная фоторамка с портретом советского вождя, а сверху его обнимала старая тряпка.
— Хватит. Мы уходим. Саш, собирайся! — выплеснула Мария не своим голосом. – С меня хватит этого лживого и ненужного дерьма.

Комнату поглотила тишина. Отец листал книгу. Сашка смотрел на вождя, Мария — в пустоту.
— Пап, портрет разбился, — рапортовал Сашка.
— Наверное, рано или поздно, все портреты бьются сынок.

www.livelib.ru

«Менеджерам есть чему поучиться у рабовладельцев» :: Свое дело :: РБК

Свое дело , 02 окт 2018, 09:47

Джерри Тонер — РБК: «Менеджерам есть чему поучиться у рабовладельцев»

Кембриджский историк объяснил, почему современные сотрудники так и остались рабами, отчего римлян можно считать авторами первых учебников по бизнесу и чем опасны слишком мягкие управленцы

Джерри Тонер (Фото: Из личного архива)

Кто такой Джерри Тонер

Джерри Тонер — профессор Кембриджского университета, специалист по социальной истории Древнего Рима. После защиты докторской диссертации в 1996 году Тонер в течение десяти лет работал инвестиционным менеджером в фонде City Of London Investment Trust, управляя активами на $15 млрд. Известность к Тонеру пришла в 2014 году после публикации книги «Как управлять рабами» — необычного трактата по менеджменту, напис

www.rbc.ru

Марк Сидоний Фалкс, Джерри Тонер. Как управлять рабами

Прочел рецензию на книгу Джерри Тонера «Как управлять рабами. Советы античного топ-менеджера» случайно. Вообще, давно перестал следить за подобной литературой для ублажения эго (так и хочется сказать, что — рабов, но нет, правильнее пока будет говорить о потребителях). Все эти «Дао управленцев», «Стратегия победителя: мастер-класс Чингисхана» и прочие рецепты по «трансмутации» “необразованности и лени” в “господство над миром” — от лукавого. Они вместо пользы, уводят людей от реальности в виртуальные миры «матрицы». И уж если до конца называть вещи своими именами, то подобная литература становится одним из способов порабощения. Во времена Римской империи силой порабощались тела, ну а сейчас, лукавством — души. Может, кстати, именно поэтому заголовок и цепанул, да так, что решил посмотреть, а кто же это нас “жизни учит”. И вот тут-то и начались неожиданные открытия.

Джерри Тонер, автор, говорящий в книге от лица римского патриция.
А ведь он и выглядит как патриций. Для сравнения слева в углу бюст Цезаря

Джерри Тонер оказался доктором наук, профессором, руководителем исследований по античной филологии в Кембриджском университете, преподавателем там же факультета античной литературы. После защиты докторской диссертации по античной литературе в Кембриджском университете он в течение 10 лет был инвестиционным менеджером в лондонском фонде фондов и управлял активами на 15 миллиардов долларов.

Такой человек, как мне кажется, понимает толк в управлении вообще, и рабами — в частности. И, кстати, от молодых, и не очень, «интеллектуалов» регулярно слышу: «Учите физику и математику! Всё остальное — НЕ науки!». Да, возможно это и не науки, только они позволяют управлять миллиардными активами, как финансовыми, так и демографическими. В том числе и сотнями миллионов прекрасно образованных «физиков», которых “НЕ ученые” вертят на «одном месте» как хотят. Но это так, к слову пришлось.

Мы же вернёмся к книге. Прочел за пару вечеров. Провокационная книжка. Многослойная. Вот вроде бы «стилизация», но римскому патрицию временами в уста вкладываются то слова биржевого спекулянта:

«Важно помнить, что ваши рабы — это ваши инвестиции, и немалые. Вы должны защитить вашу собственность от действий, могущих ее обесценить»

То — политика:

«владеть рабами было так же естественно, как сегодня — голосовать за консерваторов в Уилтшире»

Что, правда, не делает ее менее интересной и полезной для прочтения тем, кто интересуется реальной историей имперского Рима. Но это уже второй слой. Первый же, так это вполне себе практическое руководство по управлению, например «строительной бригадой». Кто сталкивался, тот увидит много знакомого, ну а кто нет — тем стоит ознакомиться. Затраты на покупку могут окупиться на порядки. Больно подумать, сколько бы я сэкономил денег во время ремонта, если бы просто следовал рекомендациям Марка Сидония Фалкса.

Третий слой достаточно изыскано гуманитарный. Автор размышляет о природе рабства, но не “рабства вообще” как «грек», а “по–римски” “чисто конкретно”. То есть именно так, как об этом размышляет актуальная западная элита:

«рабство есть то же, что социальная смерть»

«слово “раб” первоначально означало человека с характером раба»

Важно понимать, что рассуждения о рабах, это рассуждения в том числе и о нас, о не римлянах. Таков четвертый слой книги, где рисуются контуры и принципы устройства нового мира, в котором гуманизм если и останется как понятие, то относиться будет к достаточно узкому кругу «рабовладельцев», все остальное же население будет выведено за скобки «человечества» и станет частью “домохозяйств” новых патрициев. В пятом слое, показано почему и зачем отменяется христианство. В чем с ним проблема, чем оно не угодила патрициату и почему элита западного мир так его до конца и не принимала никогда.

Есть и другие слои в этой, вроде бы совсем простенькой и короткой книжице, читать которую наде не как филологическую шутку, не как забавную стилизацию под сборник исторических анекдотов, не как руководство для “чайников” и не как тайные протоколы постмодернистских мудрецов, нет. Это краткое бытописание прихода нового мира, возможно, изложенное немного иносказательным языком английского интеллектуала, но вполне себе откровенно и прагматично. Этакий манифест нового рабовладения. И все, что в ней описано, уже имеет прямые аналоги в нашей действительности. Да, пока часто это стыдливо называется немного иначе, но тем и хороша книга, что позволяет за мозаикой происходящего нащупать контуры целого.

Вот почему, если хочется понимать происходящее, и именно понимать, а не удовлетворяться иллюзией понимания, то прочесть книгу стоит. Повторюсь, автор очень не прост и пишет о крайне серьезных и фундаментальных вещах. Делает это прямо, так, как могут себе позволить специалисты по античности, финансовые аналитики и… господа. В результате получается очаровательный концентрат неполиткорректности в обертке патрицианской изысканности.

Ну а напоследок бытовая иллюстрация актуальности книги. Вот, что пишет о ней некий Т. Ю. Базаров. Причем специально сначала привожу полный список регалий последнего:

Базаров Тахир Юсупович

Базаров Тахир Юсупович — доктор психологических наук, профессор, бизнес-тренер, Председатель Экспертного совета и член Президиума Российского психологического общества, научный руководитель ИПП ВШЭ, автор и ведущий учебных программ. Научный руководитель Института практической психологии НИУ «Высшая школа экономики». Профессор МГУ им. М.В.Ломоносова. Заведующий кафедрой управления персоналом ИПК гос.служащих РАГС при Президенте РФ. Председатель Экспертного совета и член Президиума Российского психологического общества. Учредитель компании «Центр Кадровых Технологий — XXI век». Победитель Национального психологического конкурса «Золотая Психея» в номинации «Личность года в психологической практике».

А теперь,собственно, фрагмент его отзыва о книге:

Если человек не способен к самостоятельному целеполаганию и ответственности за собственные решения и поступки, то кто он? И как поступать тому, кто призван управлять в этих условиях? При отсутствии внятных ответов из современных источников есть смысл обратиться к тем авторам, которые давно и весьма плодотворно исследуют эту тему.
Работа одного из них перед вами. Это римский патриций Марк Сидений Фалкс. Размышления автора интересны тем, что они основаны на его собственном опыте и наблюдениях. Он не перестает «удивляться тому, сколь часто ныне люди, облеченные властью, не имеют представления, как обращаться с теми, кто имеет счастье прислуживать им. Вместо этого они отчаянно стремятся снискать расположение тех, чья лояльность должна быть несомненной и безусловной…»
Примечательно, что автор пытается придать своим наблюдениям статус Знания. Он изучает, сопоставляет и развивает идеи многочисленных философов древности, включая самого Аристотеля, что дает ему основание утверждать:

«Знание того, как обращаться с людьми из социальных низов, приобретенное путем тщательного изучения моей работы, поможет обеспечить все необходимое для триумфального шествия к успеху и славе».

Каково? К работе кого, простите, Базаров рекомендует обратиться? Римского патриция Марка Сидения Фалкса? С “идеями многочисленных философов древности, включая самого Аристотеля” познакомиться? О как, “Включая самого Аристотеля”, не меньше! Хлестаков бы умер от зависти, услышав подобное. Ну а ответ на вопрос почему Базаров (а какова фамилия-то, как прям специально подобран рецензент) пишет такие странные вещи, мне кажется дан в Главе X “Проблемы с вольноотпущенниками”.

Так что, повторюсь в третий раз: если хочется понимать как устроен современный мир, какова мотивация политических игроков, почему события происходят так или иначе, ну или чем, к примеру, занимается ВШЭ, то книгу стоит прочесть вдумчиво и с карандашом. Главное не делать это как «бизнес-тренер». И деньги зря потеряете, и время.

Dixi

master7009.livejournal.com

Отзывы о творчестве Джерри Тонер

Интересная и страшная книга одновременно. Тема Древнего Рима, его социальной организации, с зачатками современного управленческого взгляда. Этим манила аннотация, на это можно было повестись.

Первой большой плюс книги – ее действительная историчность. Автор конечно же не свободен от современных ценностей, но он пытается как-то это все разделить – очень далекое прошлое и сегодняшний день. Это видно не вооруженным взглядом. Местами у него это получилось весьма хорошо, в других моментах немного неумело. Тема рабства очень сложна с позиции современного гражданина западного демократического общества. В дискриминации могут обвинить, а это уже серьезные репутационные риски. Поэтому Джерри Тонер очень аккуратно и тонко подходит к этой теме. Поэтому для избежания смысловых издержек «основного текста», автор дает уже свой личный «академический комментарий».

Сама книга находится в ракурсе соприкосновения художественного и академического стилей. Джерри Тонер ищет золотую середину между научным стилем, античной философией и жанром нон-фикшн. Это второй большой плюс книги – нет научной сухости, далеких логически запутанных мыслей или банального повествования. Текст читабельный и легко понимаемый, но при этом не наполнен глупыми мыслями или неуместными моментами. Я не ожидал от современного автора получить античную структуру и стилистику текста. Более искушенный читатель может в связи с этим очень долго ругаться, но таковы реалии. Некоторые слова действительно были неуместны, но возможно это издержки перевода? Я не знаю ответа на этот вопрос, но буду верить в лучшее.

Тонер пытался проникнуть в сущность социальной жизни Древнего Рима, где рабы были неотъемлемым элементом, а местами даже фундаментом, процесса организации жизнедеятельности римских граждан. Для этого он перевоплощается в Марка Сидония Фалкса, который является знатным гражданином Рима и владельцем большого числа рабов. Его советы в этом не будут революционными, аннотация не обманула – действительно между современным корпоративным управлением и древней системой рабовладения есть очень схожие нюансы. Но это не выложено на поверхность, здесь уже нужен анализ читателя и его умения отличить полезное и вредное для современного менеджмента. Правда Америки тут никто для себя не откроет. Методика кнута и пряника, системы дистанций между начальником и подчиненными, подбор эффективных менеджеров среднего звена (управляющих). Вот вкратце и все секреты.

При этом нужно понимать четкую разницу между современным работником и древнеримским рабом. Сущность разная, но методика где-то схожая, не идентичная, просто подобна в определенных моментах. Есть точка зрения экономической целесообразности деятельности предприятия (домохозяйства) и оптимизации коллективно труда, но есть и точка зрения гуманизма и фундаментальных прав человека. Здесь нет золотой середины, между ними нельзя найти точек соприкосновения. Вопрос рабства – точка Рубикона между древностью и современностью. На мой субъективный взгляд, именно такой должна быть позиция каждого человека, что живет в ХХІ столетии.

Современность не свята. Рабство ей тоже не чуждо. Есть пять государств, в которых еще местами очень по крупному практикуется рабский труд – Индия, Гаити, Республика Конго, Непал и Гана. В этих странах такая книга – опасность. Для нас эта работа всего лишь экскурс в историю, чтобы разнообразить свой досуг. Возможно кто-то хочет понять принципы управления древних сообществ. Но для кого-то в мире она может стать настольной книгой.
Вопрос уважения культурных различий между народами для меня тут кажется лицемерным. Рабство такая традиция, которая должна быть искоренена. Статистика независимой негосударственной организации Free for Slaves показывает, что от 21 до 35 миллионов человек сегодня находятся в положении рабов. Поэтому нужно быть аккуратным в трактовке данной работы и ее комментариев. История еще не закончилась.

mybook.ru

Джерри Тонер. Рецензии на книги

www.livelib.ru

«Как управлять рабами» читать онлайн книгу автора Джерри Тонер в электронной библиотеке MyBook

mybook.ru

Джерри Тонер. Истории о книгах

— Как всё это достало, — вспылила Мария, — Ты настолько тронулся со своими байками, что уже про каких-то рабов поешь.
— Цитирую дальше: «Это рабовладение, увиденное глазами римлянина. Рабовладение было ключевым институтом римского мира на всем протяжении его существования. Оно было настолько обычным и настолько важным, что никому в голову не приходило, что его может и не быть. Владеть рабами было так же естественно, как сегодня голосовать за консерваторов… «

— Ну, я люблю лес, он прикольный…
— Аргумент, — подключился отец, — Тебе уже тринадцать, а ощущение словно слышу первоклашку. Хочешь что-то покажу? Иди ко мне. Папа расскажет тебе о раболепии колобка.
Сашка подбежал к отцу. Душевной близости у них не было, потому ребенок был не приучен к редкому проявлению отцовской ласки. Со стороны выглядело словно кот приобнял соседского котенка. Мария отвернулась.
— Ты пустышка! — прошипела она и вышла из спальни.

— Пап, а где сейчас рабы? — спросил мальчик, наблюдая уже за реакцией Николая.
— Везде и нигде, Санёк! — закурив «Честер», процедил отец, поглядывая на отражение настенной фоторамки в окне.
— А рабы хорошие были?
— Не лучше рабовладельцев, наверное.
— …

«
— А это, я так понимаю, уже от автора данной книги.
«Марк не захотел указать свое время: его представления часто являются сплавом взглядов разных столетий, хотя он, похоже заимствует их главным образом из времен империи 1 и 2 веков до нашей эры. Я добавил краткие комментарии к его текстам в конце каждой главы, чтобы поместить его рекомендации в некоторый контекст и возразить против наиболее неприемлемых представлений. Сегодня никто не утверждает, подобно Фалксу, что рабовладение является приемлемым или оправданным. По оценке неправительственной организации, (Свобода рабам), в наши дни 27 миллионов человек вынуждены работать под угрозой применения насилия, без заработной платы и без надежды на избавление. В сегодняшнем мире больше рабов, чем было в Римской империи в любой момент ее существования. «
— Угу. А книгу, очевидно Джерри Тонер составил для тех людей, кто ими управляет? — обрадовался Николай своей шутке, — Сань, обрати внимание на это. Ты же помнишь, как наша мама вечно жалуется на усталость? Слушай и вникай.
Николай цитировал: «Когда дело доходит до кормления их детей, я замечал, что они кормят грудью, не отрываясь от работы: в одной руке бревно, в другой — младенец. Это к тому, чтобы отметить, настолько мягкотелы и изнежены современные молодые мамаши, которые по нескольку дней лежат под москитной сеткой, восстанавливая силы после родов «.
— Кстати, в те времена, ты бы уже, лет с пяти привыкал к труду! — словно самому себе, сказал отец. – Порой полезно почитать подобное. Спроси человека: кто такой раб? Не все тебе ответят в полной мере, а если последуют ответы, так о простом, о насущном. Люди не осознают своих слабостей, своих достижений, своего Я. И правильно сказала твоя мама: все лживо в этой жизни. А лживо почему? Потому что ограниченно. Вот и Тонер, предоставил нам море возможностей для создания современных параллелей, на самую древнею ограниченность. Но твоей маме, я бы не рекомендовал это читать, по той простой причине, что ей это не интересно. Она у нас не любитель … задумываться о причинах. Она у нас, своего рода, по следствию больше. Но ты сейчас не поймешь меня, конечно …

— Нет. Я понял, — возразил Сашка, ткнув отца в бок. – Все лживо в нашей жизни.